作者：雪域无垠
对于古钱币的收藏与我其他门类的收藏相比较而言，我一直关注的很不够。在最近的一年左右的时间里，也是偶然的机会和偶然的发现才引发了我对“古钱币收藏研究”的兴趣。
古钱币的“个头”虽然不太大，但是也体系庞大、繁杂而又能自成体系。“方圆之中有天地”，一旦走进古钱这个收藏门坎里，也常常能让人欲罢不能。走进“古钱世界”时，就如同走进上下几千年的通史之中。同样也能让人感到知识的贫乏、阅历的肤浅。古钱币的铸造工艺羙、钱文的书法羙、其中蕴含的历史故事和文化艺术信息，每每也让人不断有所新的发现、新的灵感和新的收获。信息时代的确为学习收藏知识和提高收藏水平提供了一个前所未有的机遇和空间。我也学着“入群”啦，也进入了一个“钱币收藏的好友群”。群里的师友们的“钱币收藏”，也更是让我开了眼界、也在对古钱币的辨真识假中学到了很多古钱币方面的知识。我一边学习，也一边整理着我所收藏的古钱币。
前不久，我也拍摄了我所收藏的一些古泉币的图片发到“群里”，其中有一枚是“宝苏当千”，突然一位群友也发上“宝苏五百”图片，并说：“我这里有枚价值比你低一半的钱，你看对不对”？我一眼看过去是枚“宝苏五百”在钱币记值上“五百”应比“当千”少了一半，但是，价值却并不低。我马上说：“这是一枚大珍币，很不错，我看对”！因为我前段也曾尝试着研究过“咸丰宝苏系列的钱币”，也写了几篇这方面的“探讨文章”，所以我觉得很有把握的能看出这枚宝苏五百钱币的真、假。谁知这位朋友却说：“这枚钱币都说不对，我也不敢要”。此时，我的确觉得是不是这位朋友在与我“玩套路”？所以，我也有些情绪的说：“这样吧，您认为这枚钱币不对，就卖给我吧”！并且我又出了个高出原价三分之二的价。我等了一会儿这位群友没回话。当时我因为也“喝点酒”，多少也带些醉意的说：“希望不要反悔，我等您的回话！请也别用小生意人的套路来忽悠人啊”！这位群友终于回了话，并出乎我意料的说：“好吧，卖给您吧，我先把这枚钱币给您寄去再付款吧”。就这样一言为定了。
第二天，我冷静的思考了一下，并在微信上私下对这位群友说：“昨天我喝点酒，说话有点不太合适，请多原谅，如果钱币愿意卖，我就还是按说好的价格买进。如果您觉得不合适就算了”。他马上回话说：“经查资料的确是枚比较珍贵的钱币（并把谱载的拓片图，也发给了我），如果早知道我是不会卖的（ 他的估价要超过我出的价格四倍），不过话说了，就要讲诚信的，不能反悔”。我说：“是的，昨天我刚发出宝苏当千的图，您就发出宝苏当五百图，我说当五百是珍币，您却说大家都看不对，也不敢要，您现在若是觉得不愿卖，就不勉强了”。他回话又说：“看你一定是很喜欢，是不是怕我不卖？才这样说”？我回答说：“绝对不是，我这里其实也有这枚钱币，因为我认为您的这枚钱也对，您说不对又不敢要，我才要的，绝对没有任何想拣漏的想法，否则我心里也会感到不安的”。这位群友却十分肯定的说：“做人做事都要讲诚信，既然说了，就要兑现的，这枚钱还没寄到我这里来，我收到后就给您寄去”。我依然还在将信将疑中。两天后这位先生又发来他收到这枚宝苏五百钱币的图片让我确认，我说：“这枚钱币是对的，可以确认，您若觉得不愿意惠让就别勉强，因为我这里也有一枚相同的五百”，并也拍了图发给了他看。他接着又说；“看你喜欢，就给您寄就去吧，再者我也要讲诚信”。就这样我又等了几天，因台风利奇马的影响邮件晚到了一天。我收到钱币后就立即向这位群友致谢，从微信支付中付了款（并外加十元邮寄费）。我并表示说：“您以后若是宝苏五百收不到，这枚钱我可以以我的购买的原价，再奉还，也请相信这是我心里的真实想法，也决不食言的”。他说：“您不必在意，也不用了”。就这样这枚珍贵的“宝苏五百”就归我所有了。
“宝苏五百”是试铸样币，存世量极少，历史上的宝苏钱局是不是也铸造过“宝苏五百”和“宝苏当千”？在晚清民国时期也曾引发过不少的争议。据载：民国时期湖州古泉收藏大家陈达农先生，曾用一块大洋入藏过一枚有残损的“宝苏五百”，后来卖主认为“卖低了”就又窃去，而不知下落，只留有“拓片”载于谱中，陈达农先生为此也遗憾终生。因此“宝苏五百”也有着一段传奇经历与故事，并被诸多“钱谱”都定为“一级”、“无定价”（“旧谱”上有些定级标准与定价，目前也只能仅供参考）。随着现代信息的传播和新的发现，过去许多难得一见的“大珍币”，也都逐渐现身于世，并也还在不断演绎着新的传奇故事。
其实，入藏了这枚“宝苏五百”后，也让我沉思了许久。透过这枚钱币，能够让我看到当今的古玩市场的混乱中还有“诚信”真实地存在着，并让我看到了一位真正坚守着诚信的人，这真的很难能可贵！“人无信而不立”，因此做人诚信的价值也应远远超过这枚“宝苏五百”珍币的价值。
（此图，是经过开水煮过并简单的清洗后拍摄的图）
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